Родители еп.Дамаскина Димитрий и Василиса. 1902 г. (Архив семьи Цедриков)
Родители еп.Дамаскина Димитрий и Василиса. 1902 г. (Архив семьи Цедриков) |
Будущий святитель, в миру Димитрий Димитриевич Цедрик, родился 29 октября 1878 г.[1] в заштатном городе Маяки Одесского уезда Херсонской губернии (ныне село в Беляевском районе Одесской области), расположенном на левом берегу Днестра. Основан город был старообрядцами-казаками. Жители занимались рыбной ловлей, судоходством, сплавом леса и зерна[2]. Местность заселялась русскими, украинцами, греками, евреями, немцами. К началу XX в. в городе были православная церковь, старообрядческий молитвенный дом, синагога, а также больница на 18 кроватей, почтово-телеграфное отделение, городское одноклассное училище на 48 детей, церковноприходская школа[3].
 Братья Федор и Аким Димитриевичи. 1911 г. |
Отец будущего архипастыря Димитрий Цедрик с 1869 г. работал смотрителем Кодинцовской станции, находящейся в ведении Одесской пограничной почтовой конторы[4], затем служил в Херсоне. Скончался и похоронен он в г.Николаеве. Мать Василиса Поликарповна родилась в 1844 г., происходила из духовного сословия[5], впоследствии делила с сыном-епископом тяготы жития в ссылке.
В семье было семеро детей: сыновья Николай, Димитрий, Аким, Федор, Андрей, дочери Анна и Варвара. Николай окончил Одесскую духовную семинарию, служил законоучителем земской и церковной школ. В 1898 г. стал псаломщиком, а в 1900 г. принял священнический сан. Служил в храме Свт.Николая Чудотворца в с.Остановка (Ткочиково тож) Привольнянской волости Херсонской губернии[6]. В первые годы советской власти был убит[7].
 Брат и сестра Еп.Дамаскина Федор Димитриевич и Варвара Димитриевна Цедрики. 1916 г. (Архив семьи Цедриков) |
Аким Димитриевич родился в 1884 г. в Херсоне. В 15 лет стал моряком, по-видимому, из-за бедности семьи ему рано пришлось зарабатывать на хлеб. Служил на Черноморском флоте, затем переехал в Маньчжурию, до 1919 г. водил суда по реке Сунгари. На Дальнем Востоке в силу каких-то обстоятельств оказалась почти вся семья. В 1933 г. Аким Димитриевич жил в Благовещенске, был капитаном парохода «Лазо». За слишком вольные разговоры и анекдоты был арестован, приговорен к пяти годам концлагеря[8]. В 1937 г. капитан парохода «Каганович» Аким Димитриевич Цедрик был расстрелян как «враг народа»[9].
 Младший брат Андрей Дмитриевич Цедрик с женой Александрой Ивановной |
Федор Димитриевич Цедрик родился 17 февраля 1888 г. В 1914-1917 гг. учился в Восточном институте во Владивостоке[10]. Работал учителем на Украине.
Вероятно потому, что Василиса Поликарповна родилась в семье священнослужителя, двум сыновьям, Николаю и Димитрию, родители решили дать духовное образование. В 1887 г. Димитрий Цедрик поступил в приготовительный класс Херсонского духовного училища, в котором к этому времени во втором классе уже учился его старший брат[11]. С этого года смотрителем Херсонского духовного училища был архимандрит Николай (Петр Степанович Адоратский, впоследствии епископ; 1849-1896), миссионер, автор диссертации на соискание степени магистра богословия под названием: «История Пекинской духовной миссии в первый и второй периоды ее деятельности (1685-1808)». Среди преподавателей числился кандидат богословия Анемподист Яковлевич Дородницын, впоследствии архиепископ Алексий. Вначале братья учились неважно, переходили из класса в класс с переэкзаменовками. В 1890 г. Димитрий даже был оставлен на «вторительный курс по малоуспешности». Но вскоре братья преодолели трудности с обучением. В 1892 г. Димитрий перешел в четвертый класс училища по первому разряду.
В 1893 г. после годичных испытаний Димитрий был признан окончившим полный курс училища и зачислен в первый класс Одесской духовной семинарии. Николай к этому времени уже был переведен во второй класс. Однако вскоре Димитрий был вынужден оставить семинарию. Скорее всего, какие-то домашние обстоятельства воспрепятствовали обучению, и он вернулся из Одессы в Херсон. Николай закончил семинарию по второму разряду в 1898 г.[12]
Димитрий поступил в Херсонскую учительскую семинарию[13] и окончил ее. Эта семинария была одной из первых на юге России — основана в 1871 г., первоначально в Николаеве, затем была переведена в Херсон[14]. Срок обучения составлял три года. Согласно положению 1870 г., учительские семинарии имели целью дать педагогическое образование молодым людям всех сословий православного исповедания, желающим посвятить себя учительской деятельности в начальных училищах. В семинарии принимались лица с 16 лет всех сословий, представившие отзыв о «благонравном поведении» и выдержавшие приемные испытания в объеме программы двухклассных начальных училищ министерства народного просвещения с пяти-шестилетним сроком обучения. Нуждающимся воспитанникам выдавались стипендии, получение которых обязывало их в будущем проработать учителями начальных школ не менее четырех лет. В учительских семинариях преподавались: Закон Божий, русский язык, церковнославянский язык, арифметика, геометрия, русская и всеобщая история, география, естествознание, чистописание и рисование, основы педагогики, гимнастика, пение. В Херсонской учительской семинарии преподавалось еще и садоводство. Семинарии в основном комплектовались из детей зажиточных крестьян, сельского духовенства и чиновников. К сожалению, выпускники не пользовались правом поступления в высшие учебные заведения.
 Храм в Бериславе |
В некоторых биографических источниках указывается, что епископ Дамаскин имел специальность агронома, даже говорится, что он «окончил сельскохозяйственный институт»[15]. Это предание связано, по-видимому, с тем, что учительская семинария давала агрономические знания, — однако владыка никогда не учился в сельскохозяйственном институте. По окончании семинарии он работал учителем народной школы в г.Береславле Херсонской губернии.
Желание получить духовное образование не оставляло молодого человека, однако путь в духовные академии и вообще в высшие учебные заведения был для него закрыт, поскольку он не получил полноценного среднего образования. Однако вскоре представилась возможность продолжить обучение. В 1900 г. Димитрий поступил на миссионерские курсы при Казанской духовной академии.
Миссионерские двухгодичные курсы имели своей задачей приготовлять благовестников Христовой веры среди нерусских жителей империи. Курсы были основаны в 1889 г. при Казанской духовной академии по проекту профессора В.В.Миротворцева и первоначально, до 1897 г., действовали при академии. На курсах изучались так называемые «инородческие языки» и миссионерские предметы, а также некоторые общеобразовательные дисциплины. Новый временный устав курсов, введенный с начала 1897/98 учебного года, обособлял студентов курсов от жизни студентов академии, а сами курсы были переведены из здания академии в здание Казанского Спасо-Преображенского монастыря. Монастырь был преобразован в миссионерский. По новому уставу на курсы принимались лица, окончившие полный курс среднего учебного заведения или учительскую семинарию, что дало возможность Димитрию Цедрику продолжить образование.
В 1899 г. начальником курсов стал будущий епископ иеромонах Андрей (Ухтомский) с возведением в сан архимандрита. Председателем педагогического совета и настоятелем миссионерского Спасо-Преображенского монастыря был ректор академии епископ Чистопольский Антоний (Храповицкий). Преподавательский состав формировался в основном из корпорации Казанской духовной академии. Преподавали на курсе архимандрит Палладий (Добронравов), протоиерей Николай Виноградов, доктор богословия, профессор по кафедре противомусульманских миссионерских предметов протоиерей Евфимий Малов, профессор по кафедре истории ламаизма и монгольского языка священник Иоанн Попов, калмыкскому языку обучал Илья Ястребов, будущий архиепископ Иннокентий. Судя по этому списку, Димитрий Димитриевич имел возможность приобрести неплохие познания, чем он, несомненно, воспользовался в полной мере. Посещал он и кружок известного философа В.И.Несмелова. Имея очень хороший голос и музыкальные способности, будущий святитель руководил хором Спасо-Преображенского монастыря.
По окончании курсов, 9 июня 1902 г., Димитрий Цедрик в 24-летнем возрасте принял монашеский постриг, на другой день был рукоположен в сан иеродиакона, а 30 июня — в сан иеромонаха. Рукоположение происходило в Перми. 26 октября 1902 г. преосвященный Meфодий (Герасимов), епископ Забайкальский и Нерчинский, назначил молодого иеромонаха заведующим Читинским миссионерским училищем.
[1] См. послужной список, составленный 5 сентября 1907 г. (РГИА ДВ. Ф.244. Оп.3. Д.122. Л.11). Впоследствии в анкетах и биографиях указывался другой год — 1877-й.
[2] В 1870-х гг. был составлен проект герба г.Маяки:
В черном щите на зеленых холмах поставлены два золотых маяка с черными швами, над каждым из них возникающее червленое с золотыми языками пламя. В вольной части щита герб Херсонской губернии. Щит увенчан червленою башенною о трех зубцах короною и окружен двумя золотыми колосьями, соединенными Александровскою лентою» (РГИА. Ф.1343). Цит. по: http://heraldicum.narod.ru/russia/lost/towns/mayak.htm
[3] См.: Список населенных мест Херсонской губернии и статистические данные о каждом поселении. Херсон, 1896. С.57-58.
[4] См.: Государственный архив Одесской области. Ф.307. Оп.7. Д.1. Л.159.
[5] См.: Архив УФСБ по Брянской обл. Д.П-8979. Т.1. Л.311.
[6] См.: Справочная книга Херсонской епархии. Одесса: Изд. Херсонской духовной консистории, 1906.
[7] См.: Е.Л. [Лопушанская E.H.] Епископы-исповедники. С.36.
[8] См.: Архив УФСБ по Омской обл. Д.П-67955.
[9] См.: Селиванов М.И. Объявлены врагами народа // Речник Енисея. № 22. 1989. 22 марта.
[10] См.:РГИА ДВ. Ф.226. Oп.1. Д.22. Ф.226. Оп.1. Д.455.
[11] См.: Херсонские епархиальные ведомости. 1887. № 17.
[12] См.: www.petergen.com/bovkalo/duhov/oclessaserri.html
[13] См.: РГИА ДВ. Ф.244. Оп.3. Д.122. Л.5 об.
[14] См.: Государственный архив г.Херсона. Ф.192. Д. Херсонская учительская семинария.
[15] Е.Л. [Лопушанская Е.Н.]. Епископы-исповедники. С.36; Польский М., протопр. Новые мученики и исповедники Российские. Ч.1. Джорданвилль, 1949. С.157 и др.
