1 марта 1929 г.
Сибирь, Туруханск Станок Потаповский
профессору отцу протоиерею Иакову Галахову
Адрес отправителя:
Стародуб, Бульварная ул., № 37
Е[пископ] Д[амаскин] Цедрик
1/III-29 г[ода] ...уже пароходом пришлю В[ам] копии важнейших документов по церковным вопросам. Особых новостей пока нет. Сербская патриархия уклон митрополита Сергия определенно называет апостасией.
Мне сообщают из католических сфер, что последней энцикликой папа рекомендует католикам, не имеющим возможности обращаться к ксендзам, обращаться за удовлетворением духовных нужд «к тем православным священникам, коих советское правительство причисляет к тихоновской церкви».
...у меня часто бывают дальние гости. Я по-прежнему не у дел и не желаю принимать назначения. Происходит все больший отсев. Недоумение по поводу линии митрополита Сергия углубляется, что [чему] способствуют многие письма «отошедших», трактующие сергиевцев как отступников, врагов Христовых, еретиков и т.д. Тем необходимее, по-моему, авторитетное послание к митрополиту Сергию.
Имеются интересные данные на Хе[1]. Сербский церковный журнал[2] митрополита Евлогия и иже с ним относит к разряду апостасии и представителями русского православия за границей считают только митрополита А[нтония] Хр[аповицкого], а в России «церковь мучеников».
Епископ Дамаскин
[1] Поселок Хэ (Хе) Обдорского р-на (на берегу Обской губы) — место ссылки Патриаршего Местоблюстителя митрополита Петра (Полянского).
[2] В следственных делах священнослужителей тех лет встречаются копии выписок из журнала «Гласник» (органа Сербской Православной Патриархии) за 1928 г., где, в частности, говорится:
Следует остерегаться молитвенного единения с м[итрополитом] Евлогием и его приспешниками. Русское православие, знамя которого высоко держит м[итрополит] Антоний с русским заграничным синодом и мученической частью русской церкви в России, несомненно одержит победу.
(Cтатья редактора Милоша Паренты)
(ЦА ФСБ РФ. Д.Н-7377. Т.9. Л.74).