Январь 1927 г.
†
Туруханский край
Станок Полой, декабрь
Р[ождество] Хр[истово] 1926 года [ст.ст.]
Слава в вышних Богу, и на земли мир. Мир Христов да вселится богатно в Вашу душу!
Только пред самым Рождеством пришла, наконец, первая почта и принесла мне много радости, — радость общения с родным миром, радость общения с близкими душами, радость сознания, что ты не покинут, не забыт, радость уверенности, что дело Христовой Церкви стоит твердо, несмотря на внешний разгром ее, радость закончившегося испытания последних 4-5 месяцев. Вам известно, как я отношусь к настоящим общим нашим испытаниям, — я благодарю за все Господа, ибо вижу, что без них было бы полное угасание духа живой веры, полное принижение Церкви и смерть духовная многих и многих, может быть, всего мира. В скорбях же мы вновь обрели веру живую, полнее уяснили себе истину спасения во Христе и [челове]ка в Церкви, осознали сущность пастырства и церковного единства. Горизонты нашего сознания расширились до мирового, всемирного. А вкушение духовных радостей в скорбях, соприкосновение с вечностью, ощущение бессмертия, а дивные дела силы Божией и близость Его к нам, а невыразимая радость в страданиях и духовный восторг в смерти! Каким [и]ным путем стало бы это для нас доступно?
Я не дерзаю просить у Господа прекращения страданий, а только прошу Его милости и спасения чрез постигшие скорби и славословлю Его за все наши скорби. И мир Христов может неизменно пребывать в душе именно в скорбях и испытаниях, если мы их принимаем должным образом. Вот я и молюсь, чтобы вам не утратить этого мира, а также о том, чтобы мир Христов богатно вселился в сердцах всех скорбящих великой Христовой скорбью о мире, во зле погибающем, об умалении Церкви, о погибающих вне ограды ее душах. Сейчас я тороплюсь хоть немного побеседовать с Вами, а через Вас и со всеми близкими мне душами Чернигова. Хочу первой почтой завтра отправить Вам это письмо. Поэтому пока вкратце скажу о себе. Прожитые 4-5 месяцев были очень тяжелы. Слава Господу, что уже минулось все. Ни копейки денег, ни хлеба — приходилось рассчитывать каждой крошкой хлеба; в темноте — без керосина долгое время (слава Богу, было масло и светила лампада); масса унижений и выпрашивания в долг немного рыбы без других необходимых предметов, без теплой одежды; по пояс в снегу, в заготовке дров; опять униженные выпрашивания доставить их; страшно развившееся малокровие, так что от головокружения не в состоянии был поклона положить; искушения особого рода, ибо сатана всюду старается внести раздор и несогласие, распаляя нас гордостью, и вот мои минувшие пять месяцев. Особенно тяжко было мне к началу декабря. Но 4-го я милостию Божиею отслужил первую Литургию в своей хибарке и после нее вышел обновленным, поздоровевшим, успокоенным настолько, что все скорби показались совершенно ничтожными.
Я даже взял к себе на окормление одного еще больше меня нуждавшегося и беспомощного в настоящей обстановке. А первая почта положила всему конец, сразу запаслись мы мукой, керосином, сахаром, дровами, маслом и пр., главное же, расплатился с долгами. Сразу же испек просфоры (прекрасные удались!), напекли хлеба, калачей, пирогов, купили молока, наварили кутьи, взвару, — все пошло по-другому. Сегодня и завтра служу литургию, а все вы, близкие сердцу моему, окружаете меня вокруг престола (специальный сделал я для службы), а и молитвенный мой угол обращен на Ю[го]-3[апад][2], так как я всегда молитвенно устремляюсь к вам и бываю с вами. Слава Господу, что Он помог пройти это время без всякого уныния и ропота. Теперь я опять примусь за свой собственный ремонт (молоко, железо, стрихнин). Слава Господу, благодеющему мне рукою верных Своих. Пока заканчиваю. Спаси Христос Вас и всех за помощь и внимание! Передайте поименно всем мое благословение, поклон и глубокую признательность за молитвы. Не теряйте духа бодрости и [веры] в нашу окончательную победу.
Чем хуже, тем лучше, ибо приближается конец страданий и торжество Церкви. Взирая же на наши скорби, поставляйте в ничто Ваши. Бдите и молитесь. Христос с нами. Простите и молитесь за меня грешного. Мир Вам.
E[пископ] Д[амаскин]
[1] Предположительно проживавшему в Чернигове. Авторство установлено по указанию на Туруханский край и на Киевский Михайловский монастырь, где подвизался в сане иеромонаха в 1918 г. священномученик Дамаскин. Название поселка и имя автора в целях конспирации в копии опущены.
[2] В копии ошибочно: Юго-Восток. Восстановлено в соответствии с другими письмами.