4. Воззвание «Пастырям и пастве Церкви Черниговской»

27 июня 1924 г.

Благодать и мир Вам о Господе нашем Иисусе Христе.

Отступники от церкви Православныя, так называемые ныне «обновленцы, возглавляемые в Москве Евдокимом Мещеряковым и Алекс[андром] Введенским, совершенно разоблаченные в своей антицерковной деятельности, жестоко обличаемые в содеянных преступлениях даже своими собратиями, от которых почти совершенно отпала обманутая ими паства — видя свое окончательное падение, собрались в Москве в июне сего года, якобы для предсоборного совещания, захотели еще раз сеять смуту в среде православно-верующих. Для того предварительно отрядивши из среды своей бывшего своего главаря Красницкого, может быть, указавши ему принести фиктивное покаяние перед патриархом Тихоном, поставили своей задачей таким путем ввести его в патриаршее управление с несомненной целью внести еще раз разложение в налаживающуюся жизнь православной церкви.

С этой же целью Красницкий и темная компания обновленцев рядом тенденциозных и вымышленных сообщений в Советских газетах о признании якобы Патриархом Тихоном «живой церкви», о введении Красницкого в церковный совет при патриархе, стараются дискредитировать и уронить имя святителя патриарха Тихона в глазах православных. Для уяснения себе создавшегося положения я нарочно побывал в Москве и теперь, возвратившись оттуда, со слов самого Патриарха, освещаю перед Вами истинное положение вещей, дабы рассеять возникшее в вашей среде недоумение. Никакого признания святителем Патриархом Тихоном «живой церкви» и никакого сдвига в этом направлении не произошло, и Патриарх Тихон, сам пребывая в православии, и вас всех призывает твердо стоять на страже его. Ни в какой совет при Патриархе Тихоне Красницкий не введен, да такого совета и не существует, а в связи с стремлением некоторых лиц не глубокого церковного понимания войти в компромисс с Красницким — распущен святителем Патриархом и существовавший при нем Синод. Особой наглостью [отличается?] датирование Красницким его корреспонденции «Донской монастырь такого-то числа». Может быть, он писал свои провокационные сообщения и в Донском монастыре, только где-либо на задворках. Сообщение о лишении, якобы, сана Патриарха Тихона Константинопольским Патриархом имеет источником своим действительное письмо последнего с советом отойти от управления, и даже вовсе прекратить в России институт патриаршества. На это Патриархом Тихоном отправлена в Константинополе достойная отповедь с указанием на то, что Константинопольский Патриарх не имеет ни малейшего права вмешиваться в дела Российской церкви.

Все эти выступления гг. обновленцев можно бы у нас на Черниговщине совершенно игнорировать, но считаю необходимым осведомить Вас, возлюбленные, об истинном положении вещей в видах того, что их стараются использовать во вред православию так называемые «самосвита».

Молю же Вас, отцы и братия и впредь не взирая ни на какие лица, игнорируя всякие выступления отступников от веры и церкви, самостоятельно, водительством пребывающей в церкви благодати Божией утверждаться в православии, руководствуясь лишь канонами и правилами Церкви. Аминь.

1924 года, 14/27 июня.

ЦА ФСБ РФ. Д.Н-3677. Т.7. Л.6-7. Копия. Машинопись.

Донские калмыки (из впечатлений миссионера)СодержаниеПисьмо Г.И.Петровскому